Anotações sobre o Bhagavad Gita:
- Para esses povos, a morte não era eliminação. Era superação de um estágio a outro. Nada deixa de existir. Então é difícil quando vc faz a transposição de um conceito do oriente pro ocidente.
- Guerra
Hj em dia é destruição, violência, jogo de interesses. Para eles guerra era atrito e uma necessidade dentro do universo manifestado.
Lá era algo cerimonial.
- Arjuna
. Representa o aspirante consciente. Aquele q, nesse momento, percebe q tem dois mundos pelo contraste entre eles e que precisa fazer uma opção.
Ex: país é mães q reproduzem com os filhos a mesma forma q foram criados mesmo discordando dela. Pq é ruim, mas pelos menos é conhecido.
O medo de crescer e talvez a solidão. Ter q reconstruir o seu mundo.
. Ele percebe que pode optar entre os mundos da essência e da aparência. Para Helena Galvão, seríamos o grau mais elevado que nossa consciência ousou subir (usando um conceito que não gosto de "evolução"). Quando o corpo morrer (entendi que ela o representa pelo quadrado) o que sobre é essa células que ascende e evolui que seria a "mônada", a célula do divino.
Mas aí já discordo. Porque o processo não é linear e a gente várias vezes precisa reaprender o q achou q
. Constituição Setenária:
Seríamos a soma do 3 (triângulo, tríade) que seria o espírito, com o 4, que seria o quadrado, como os gregos falam, personalidade.
E no meio do caminho é onde está Arjuna. Pandavos [ver escrita] puxando pra cima e Kuravas puxando pra baixo. É o campo de batalha do humano.
. KURAVAS:
Definição: representa uma personalidade específica, viciada em dominar.
Explicações: A personalidade não é má (gregos = persona, máscara q usamos pra vir ao mundo, não é mau, é uma ferramenta), mas é acostumada a nos dar ordens e dominar a nossa vida.
[Fala do corpo como uma ferramenta].
Explicações: A personalidade não é má (gregos = persona, máscara q usamos pra vir ao mundo, não é mau, é uma ferramenta), mas é acostumada a nos dar ordens e dominar a nossa vida.
[Fala do corpo como uma ferramenta].
E, no comando, ele surge cheio de vícios. Nascem as paixões, os impulsos, desejos descontrolados.
Se vc acha q vc [é corpo] as coisas boas são o que beneficiam vc. Se vc acha q vc é humanidade, as coisas boas são o que beneficiam a humanidade.* Conclusão: a consciência criaria valores conforme a sua identidade.
Então, a personalidade não é má. Ela sofre desvalorização onde ela acha que ela é a única existente. Ela se considera.o centro do universo.
Então, a personalidade não é má. Ela sofre desvalorização onde ela acha que ela é a única existente. Ela se considera.o centro do universo.
Definição: são os defeitos, os vícios e que puxam toda a nossa atenção pra nossa personalidade. Ex: egoismo: achar q as coisas tem valor quando servem aos meus interesses particulares.
Ex:
Hipocrisia, orgulho, arrogância, presunção, cólera, rudeza, ignorância, ira, preguiça, egoísmo, vaidade, preconceitos, medos, tristeza, rancor...
Habitam nossa personalidade. Todos emanar iam do egoísmo (ela acha).
. PANDAVAS
. . Definição: todas as forças benéficas e positivas. Faz com q você sinta dor pela humanidade, sinta necessidade que sua vida sirva a algo maior e não só sobreviver. Ir além.
. . São vozes suaves em relação aos Kuravas.
. . Tradição tibetana chamada de "voz do silêncio" em relação a barulho da q os Kuravas fazem.
. . Guerra entre esses dois mundos.
- ARJUNA
. Seria o que perceberia a diferença entre esses dois mundos e que tem q fazer uma opção.
. Ex: o humano seria uma corda sobre o abismo, seria uma corda estendida entre o animal e o super homem (dois mundos). Um perigoso avançar. ....
Medo de crescer: crio meu filho como eu discordo que fui criado porque é o que eu conheço.
Arjuna faz opções.
. Aquilo que será, encontra suas raízes no presente.
Nunca seremos Arjuna se não formos Arjuna agora. Se essa semente não estiver constantemente , distinguindo qual opçao nos leva pra cima ou pra baixo.
. Da mapa da (livro sagrado budista): heróico é aquele que vence não os outros, mas si mesmo.
Se brigo com algo dentro de mim, eu me confundo com o inimigo.
Quando o inimigo é o outro ninguém se confunde sobre qum é o inimigo. Se vence a mil batalhas externas.
- KRISHNA
. É a oitava aparição no mundo de VISHNU.
(Os principais discípulos de VISHNU hoje se chama **** (vaishnavas?).
(KALIUGA): Grande ciclo materialista no qual entra a humanidade após a morte de KRISHNA (3.102 anos a.C.). Era de ferro atual.
. Tradição indiana: vc teria q aprender a ser de ouro mesmo o mundo sendo de ferro. Porque se o mundo fosse de ouro, não seria mérito seu, Vc seria produto do meio.
Natureza varia entre fases d ouro e de frio para forjar o humano.
. KRISHNA:
. Dizem q no universo soa uma música o tempo todo (música das esferas) e a gente não reconhece porque ela não cessa. Então precisa do contraste pra gente ter consciência.
. O humano tem q gerar dentro si a voz d KRISHNA pra perceber esse contraste. Tem que procurar o que tem de mais nobreve e elevado e comparar com o resto pra gerar xispa de fogo da consciência.
- As duas principais doutrinas do Bhagavad gita:
DHARMA E KHARMA
- DHARMA
. É uma lei que chamá todos os seres em direção a uma unidade. Cada vez mais conscientes. Volta a casa do pai. Essa estrada que leva a consciência é o DHARMA.
Se se desvia da lei
- KHARMA
Todo sujeito está sujeito a erros. Que é o desvio do Dharma que vai machucar porquanto sã d vc. (Tipo leis de newton no metafísico).
. Dente dói pra ser veículo d consciência
- Imortalidade da alma.
Arjuna está sofrendo por ter que lutar contra seus parentes. KRISHNA fala q vai cumprir com o Dharma que o manda não estar mais aqui. Ninguém realmente morre ou nasce. As coisas nunca deixam de seguir.
. O jogo n é real mas as suas virtudes sim. O q fica do jogo quando ele acaba é a perícia que ficou do q vc aprendeu, e isso é real. A vida tb vai desaparecer.
- Reta ação
Pra superar o mundo de ilusões é através da reta ação. Tem q querer algo real. Nobre octuplo caminho é a mesma coisa. Não o resultado da tua ação mas sim a forma como se a faz. Pela forma como agir. Resultado é ilusório e tem pouco valor prático.
Definição : busca a maneira como vc atua e não os frutos da sua ação.
Um dia a reta ação será tão completa que o humano não deseja mais nada além de ser humano.
- Vídeo: Bhagavad gita -
https://youtu.be/FYqJ5fwR4Ps
